Me Donald Trump të rikthyer në detyrë, pjesa më e madhe e botës ende po përpiqet të kuptojë apelin e tij për kaq shumë amerikanë. Kjo është veçanërisht rasti tani, pasi ai u bë kriminel, nxiti një kryengritje dhe premtoi se do të qeveriste si diktator.
Si arrin të zgjidhet dikush kaq i pafiltruar, i papërpunuar dhe shpërfillës ndaj kodeve dhe normave morale?
Mund të jenë pikërisht ato gjëra që janë thelbësore për apelin e tijTrump nuk është kreu i parë i shtetit që ka kapitalizuar sjelljen e guximshme për të fituar atë pozicion. Ai mund t’i bëjë thirrje votuesit mesatar për të njëjtat arsye që ju vazhdoni të shikoni atë shfaqje televizive realitet që ju pëlqen ta urreni: këto shfaqje i kënaqin njerëzit duke u dhënë atyre një vështrim në diçka që ndihet si “reale” dhe “tabu”. Trump është në mesin e shumë politikanëve të suksesshëm që ia kanë dalë duke u dukur më të afërt, si George W. Bush, i cili në mënyrë të famshme shënoi si kandidati më tërheqës “për të pirë një birrë me të” në zgjedhjet presidenciale të 2000 dhe 2004, apo apeli autentik emocional i Barack Obamës, ose imazhi i “kllounit rrëqethës” të Boris Johnson.
Por apeli i Trump duket ndryshe.
Në përvojën tonë si profesorë biznesi, ne kemi parë se si modelet e biznesit që përfshijnë sjellje në dukje të neveritshme mund të magjepsin audiencën – dhe si një personalitet televiziv, Trump nuk ka qenë përjashtim. Politikani Trump është tërhequr nga i njëjti libër lojërash. Ne kemi shpenzuar vite duke studiuar se si shkelja (një akt që bie ndesh me ligjin, normat apo standardet), stigma dhe emocionet prekin bizneset, palët e interesuara dhe madje edhe shoqërinë. Zgjedhja e Trump kishte ngjashmëri të habitshme me atë që kemi vërejtur në bizneset e bazuara në vojeurizëm. Kjo do të thotë, spiranca e apelit të tij është e lidhur me mënyrën se si perceptimi i autenticitetit të tij dhe shkeljet e tij ushqejnë emocionet njerëzore.
Mendoni për shfaqjet e realitetit si Big Brother, ndikuesit e mediave sociale, modelet erotike të ueb-kamerës dhe OnlyFans dhe “turizmin e lagjeve të varfëra”. Këto janë biznese që lejojnë audiencën të “shikojë” në gjërat që zakonisht mbahen private. Këto janë biznese të bazuara në atë që e kthejnë kureshtjen e njerëzve për aspektet private dhe të ndaluara të jetës së të tjerëve në një produkt ose shërbim që gjeneron para. Përjetimi i diçkaje të ndaluar krijon një përzierje unike emocionesh – drithërimë, kuriozitet dhe madje siklet – për të cilat njerëzit janë të gatshëm të paguajnë. Për të pasur sukses, biznese të tilla balancojnë shfaqjen e “realitetit” të mjaftueshëm për t’u ndjerë autentikë dhe të ndaluar me shmangien e kufijve që mund të largojnë audiencën e tyre.
Natyrisht, Trump është një personazh i shfaqjeve televizive të realitetit, i kthyer në president, dhe një pjesë e suksesit të shfaqjeve të tij ishte pafytyrësia duke qortuar konkurrentët e pafat ose duke bërtitur “ju jeni pushuar nga puna” pa pushim.
Ashtu siç bëjnë bizneset soditëse, Trump e ka pozicionuar veten si autentik (“e thotë ashtu siç është,” thonë njerëzit) dhe transgresiv (ai bën dhe thotë gjëra si një udhëheqës politik që njerëzit në pozicionin e tij normalisht nuk i bëjnë). Në këtë mënyrë, Trump ka kultivuar një personazh të veçantë që rezonon me audienca të caktuara dhe i mban ata të angazhuar në mes dhe shpesh për shkak polemikave. Ja se si funksionon kjo.
Autenticiteti ka të bëjë me dhënien e përvojave që ndihen reale, duke lidhur audiencën me “të vërtetën” e pafiltruar të një subjekti. Ndjekësit e Trump shpesh thonë se u pëlqen kur ai i reziston korrektësisë tradicionale politike dhe normave shoqërore “elitare”, siç është komunikimi i kalibruar me kujdes që shpesh shoqërohet me njerëz në pozita pushteti, shkruan Scientificamerican.
Pavarësisht pasurisë dhe statusit të lartë, njerëzit e shohin atë si një figurë “autentike”. Mënyra e prerë e Trump, shpërthimet e shpeshta në mediat sociale dhe shpërfillja e fjalimeve të lëmuara e përforcojnë këtë perceptim. Kjo e bën atë të duket më i sinqertë për ndjekësit e tij, pavarësisht nëse ai thotë apo jo të vërtetën. Ata besojnë se ai po vepron pa mjeshtëri, duke sjellë një version të paholluar të vetvetes drejtpërdrejt në publik, që është gjysma e enigmës së vojeurizmit. Në bizneset soditëse pritet e njëjta gjë. Modelet e kamerave të internetit, për shembull, perceptohen se sjellin personalitetin e tyre të plotë në performancat e tyre, duke lënë mënjanë tropikët e parë në pornografinë klasike. Aktorët e yjeve të realitetit shihen si të pafiltruar dhe të parafinuar – ata janë më “realë”, edhe nëse është i vënë në skenë.